TUhjnbcbe - 2024/9/1 18:03:00
人生在世，幼童时只顾温饱玩乐，青年时忙于读书和求取功名，也很少关心官场是非、情感波折，到了中年，风雨冰霜经历多了，恩怨情仇也会增加，自然会想到如何能解忧排难。有人借酒浇愁，范仲淹说，酒有愁肠，化作相思泪；曹操是乱世枭雄，也高呼杜康可以解忧。李白醉酒诗百篇，陶渊明“天运苟如此，且进杯中酒”。可是借酒浇愁愁更愁，酒落愁肠只能烧起一片幻觉，哪里真正可以释怀。有人喜欢下棋，在博弈中找到可尊敬的对手，在酣畅淋漓的搏杀中，求得暂时的快乐。在瓜棚豆架下，与世无争的几个村夫野老，一枰相对，消暑纳凉，发泄剩余精力。《闲情偶寄》上说，奕棋不如观棋，观者没有得失心，是有趣的事，而奕棋者必须有品。梁实秋说他自己最不喜欢太有涵养的人，不仅受不了他的慢性子，还少了下棋的趣味。本来是消遣、解忧的娱乐，有人为了一个棋子，或是胜负，可以爬到桌子上，甚至拳脚相加。有人喜欢作诗吟对，虽卧病不起，心里依然积极向上，即使没有亲人陪伴，只要手中有古书，枕下有诗词，就可以打发时日，成为卧榻伴侣。梁启超记述他生病时，卧床几个月，没有人陪伴，就在桌边摆上《宋词》，无聊时积句对联，虽然人生愁恨谁能免，伤心时寻些消遣，也可减轻病痛，忘记烦忧。有人喜欢读书，李贽是明朝思想家、文学家、史学家。他一生读书治学，从不中缀。70岁时，在麻城龙湖作《读书乐》曰：弃之莫读，束之高屋。怡性养神，辍歌送哭。何必读书，然后为乐？怡性养神，正在此间，世界何窄，方册何宽！千圣万贤，与公何冤!李贽在这首四言诗中，描绘了自己读书时的心情随着书籍内容，时而高兴，时而悲伤，时而慷慨高歌，时而低头沉吟。对于李贽来说，读书就是生话，读书就是快乐，读书就是自已一生的事业和追求。人生行为无非两种，一曰取，二曰予。为善之乐在于予，读书之佳在于取。一卷在手，无须劳神费思，算计权谋，也不用阳奉阴违，釜底抽薪。读书是知识积累的需要，阅读达到一种境界，可以自笑自歌，与心灵会谈，俯仰于宇宙，忘情于山水。有人喜欢聊天，《世说新语》中有段话，兄弟三人去见谢公，王子敬只谈天气，谢安说他话少人好。他的两位哥哥多说俗事，就被批评。看来为了明哲保身，古代人也告诫别人“逢人只说三分话，未可全抛一片心”。但是聊天可以很无心地说话，不像与人商量事情，或者开会发言等，需要咬文嚼字，极其用心，也自添烦劳，而聊天和闲谈却可以嘻笑怒骂，谈资也丰富多彩，千奇百怪。朱自清说：“闲谈不一定增进人们的知识，可是对人对事得有广泛的知识，才可以有谈资，还得有好记性，机智也少不了，语言还要有味，才能不重复，不让人觉得又臭又长。”也有人喜欢听京戏，生旦净丑、唱念坐打，包括马鞭、战袍，身段、水袖，四大名旦等等，有人张口就来，熟门熟路，自己也是京剧票友，谈起来可以三天三夜不喝水、睡觉。张爱玲自称自己是一知半解的外行，不过评价起京剧却句句在理。她说《秋海棠》里最动人的一句话是京戏的唱词，而京戏又是引用的鼓儿词：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”烂熟的口头禅，可是经秋海棠这么一回味，凭空添上了无限的苍凉感。她评价《玉堂春》是代表了无数有德性的女子故事，而《乌盆记》诉说一个被谋杀的鬼魂被幽禁在一只用作便桶的乌盆里，西方人是绝对不懂的。张爱玲说：“京戏里人物总是可以将心事痛痛快快地说出来，语言不够，可以再加上动作，服装，脸谱，连哭泣都有它显著的节拍。”现在还是有许多人爱看京剧，说明中国人的原始性没有被解除，因为我们的文化过于随随便便之故，所以五千年来，无论内乱外扰，中国的文化的根始终存在，而且愈久弥新。