任崇轩，笔名霜叶、霜叶红、荷锄翁。男，年生，山东鄄城人，现任教于鄄城县古泉街道办事处初级中学。诗词爱好者。
闲来无事戏说“酒”
文/任崇轩
前几天在网上发了两首与酒有关的打油诗：
其一曰：
如今提干新尺度，但看擅否杯中物。
一斤轻下任科级，两瓶不倒做正处。
千杯万盏若等闲，非是省长定是部。
此法一行怨言绝，人无海量何相妒？
其二曰：
豪杰素爱杯中物，大斗阔杯心不怵。
几度宴迎败骄客，屡次征剿擒狂虏。
人有应酬頻相邀，单位公关顶梁柱。
当今时势造英雄，腹有大才自可树。
两首小诗发出后，观客议论纷纷，有褒有贬，共同的看法是，作者反酒。
列位谬矣！鄙人不但不反酒，还时常邀三两知己聚室小酌。偶或一时兴起，难免做回醉中仙。
鄙人不但喜饮，而且还非常欣赏与酒有关的诗文趣话。
你瞧，李太白酒兴正浓，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”，何其潇洒的人生！
再瞧，李克用豪饮方酣，“玉如意，指挥倜傥，一座皆惊，金叵罗，倾倒淋漓，千杯未醉”，哎呀呀，那份豪放无羁，雄武洒脱的气韵可真真是无以言表！
其实，酒不仅可以助人展现洒脱与豪迈，还可以呈现千姿百态的美。
“四两竹叶穿心过，两片桃花上脸来”，我以为，女性酒酣之美实在是最妙不过的了（当然，原诗并不一定是描写女性酒酣之美的）。
再看京剧舞台上“贵妃醉酒”的故事。貌若天仙的杨玉环听得皇上驾幸别宫，心生不快，拿酒解闷儿。一番杯盏之后，已生醉意，面如桃花，目似秋水，颤颤巍巍，含痴带狂，娇艳无比，也难怪多情的唐天子李三郎被这美人儿缠得神魂颠倒。自然是“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，“春从春游夜专夜”，“玉楼宴罢醉和春”。
另一个故事的主人公是南宋大诗人陆放翁。他在宫墙边偶遇被迫离异的发妻兼表妹唐婉，有情人近在眼前却不能相亲，：“红酥手，黄藤酒”，伊人虽是“泪痕红悒鲛绡透”，却不言怨，不言恨，柔润如酥的纤纤玉手奉上一杯黄藤美酒，此情此境，万语千言，尽在那一杯酒里，难怪务观先生直恨“错，错，错”。这段佳话，尽管让人断肠，却不失一种凄婉缠绵之美。
还有与放翁同一朝代的才女李清照。年青时生活优裕，与玩伴游戏在溪亭，直至日暮，喝得是“沉醉不知归路”，到得家里，尚且“浓睡不消残酒”。自有一种安逸无忧，天真烂漫之美。可叹人生多变，易安居士老来漂泊流离，暮秋时节，常独自“守着窗儿”，饮“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”。如此境界，另有一番失意落拓之美。
其他如：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”
“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”
等等等等，由酒营造的各色情感美、情境美实在是举不胜举。
酒能助兴“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”
酒能消愁“何以解忧，唯有杜康”。
酒还能化解矛盾。且看河南梆子“三哭殿”。将门之后小秦英打死了皇亲国丈，詹妃娘娘哭上龙庭，面奏君主，要斩秦英，这时长孙后和公主（秦英的母亲）却跑来为秦英求情。这个要杀，那个要赦，金殿上，哭哭啼啼，吵吵闹闹，缠得个圣主李世民焦头烂额，无计可施。忽然，他灵机一动，计上心来，差皇儿手捧黄封御酒在姨娘詹妃面前双膝一跪，那位深谙世事的詹妃娘娘，一则碍于秦英是将门之后，他父正血战边关；二则忌惮他是皇上的御外孙，长孙后势大，得罪不起，不得不顺水推舟，将杀父之仇权且搁一搁，眼含热泪，接过那杯酒来，于是乎秦英免死。唐太宗一杯酒和了稀泥，脱了尴尬（什么国法律条，涉及到家亲，也权且放一放吧），可那詹妃娘娘，这酒喝的却有点窝囊。
以上故事常令我陶醉，既如此，为何又有开篇的那两首打油诗呢？其实，本人反对的并非是饮酒，而是酒中的种种不堪。
请看几个例子。
话说秦朝末年，群雄逐鹿。为了铲除劲敌，消灭后患，项伯唆使项羽摆下鸿门宴，以掷杯为号，诱杀刘邦。彼时，亏得楚霸王项羽恋誉寡断，兼有斗酒彘肩的壮士樊哙舍身相护，才使刘邦走脱，不然，杯声响处，项庄剑到，刘邦早就身首异处了，中国历史上哪里还会有大汉四百余年的辉煌。
再看宋太祖赵匡胤，坐稳江山之后，当年为他冲锋陷阵，出生入死的虎狼之将可就成了心腹大患；没了战阵，少了厮杀，这些人耐不住寂寞，会不会找点于己不利的事做？不行，不能让他们手握重兵，呆在身边。怎么办？太祖自有高招，以庆功为名，大摆筵席。待群臣到齐，太祖端起酒杯，自家兄弟，也不绕弯：赵某坐了江山反倒睡不着觉，有朝一日她人也将黄袍加在你们身上该当如何？众人错愕，归去思之再三：如今人家是皇帝，大权在握，既相疑，杀身之祸恐不远矣，为保命，还是退吧。于是乎，第二天开国重臣纷纷称病请辞。
宋太祖不费吹灰之力，杯酒释兵权，这酒的能量多大啊！
如果说赵匡胤杯酒释兵权有点亏负众臣，那么醉杀郑恩可算得上不地道了。
还看戏曲舞台上的“斩黄袍”吧。赵匡胤酒醉桃花宫，听信谗言，杀了那个桀骜不驯，屡屡与自己过不去的郑子明。这时郑妻陶三春兵临城下，老臣高怀德仗剑闯宫。太祖惊醒，情知惹了大祸，捶胸顿足，痛哭流涕。多少善良的观众都为这位宋主爷的痛悔表现唏嘘感叹，看官怎知，赵某人嘴里说的是“悔不该酒醉斩了郑贤弟”，“俺本是生死患难的好弟兄”，可是心里却在想：借酒斩了郑子明，看谁还敢不顺从！这酒醉得好啊，如非是他，怎好向自己的结义兄弟下手，又如何推脱？这倒好，都是酒的错，干赵某何事？大不了黄袍一脱，让陶三春斩上一剑，万事大吉。
如果说赵匡胤是过河拆桥，那位明太祖朱元璋可真是卸磨杀驴呀。他的龙交椅刚刚坐稳，就打起那帮开国元勋的主意：昔日刀斧丛中一起拼打，个个都是汗马功劳。俗话说功高震主，现在要坐江山了，，怎能伺候得了这帮人？无毒不丈夫，必欲除之而后安。怎么除？有了，建造庆功楼，以饮庆功酒为名，聚而灭之。打定主意，马上动手。功臣们听说皇上要为自己筑楼设宴贺功，无不踊跃。皇命宣日，齐聚楼上，开怀畅饮，岂知下面楼门早被封死，硫磺干柴伺候有时，朱元璋一声令下，火光起处，昔日战场上那些杀人如麻的骁将们被烧了个死光光。
瞧瞧，如不是这贺功酒为饵，怎能让这些人聚在一起，乖乖的等着挨烧！
列位想想，这酒里藏着多少权谋，多少凶险，如何不让人生畏！
可能有人神往李太白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。那可不是青莲居士遇上了仁慈大度的明主，实乃是醉仙不过是一酸儒，手无缚鸡之力，胸无谋世之才。天子蓄在身边，不过是做一只宠猫玩狗而已，偶有欺主，但戏耳。李白果真有韩信之才，纵有十条性命，恐怕亦被鸩杀净尽了。
以上所述，不过是借酒谋事的例子，其他如因酒误事，酒后生事的事例就多得无法罗列了。
古人如此，今亦尔尔。不过，为避时人讳，不好细说。然而，泛泛讲讲，还是可以的。
当今有多少人酒后驾车，致车毁人亡，或祸及他人；又有多少人酒后滋事，酿出事端，后悔不及；更有多少人酒多伤身，致脑血管病发，嘴歪眼斜，半身瘫痪…….此类还属小事，最是当今官场内外，社会上下，无酒不成事（酒多又坏事），逼得能饮者饮，不能饮者也要饮，甚至有些人以酒混世，无酒不立，弄得整个社会乌烟瘴气，歪风四起，其害甚大。
我以为，古人发明了酒，不过是为了美口，尽其美口之效即可。中国人有聚必饮，用酒来联络联络感情也不错。如果再赋予他更多的功效，借酒达到一些不正当的目的，可就不妥了。倘或一个人的人生甚至于整个社会由酒来主宰，那将更是巨大的悲哀。须知酒可以让一个人麻醉，亦可以让整个社会麻醉，一个人麻醉了尚无大碍，整个社会麻醉了那还有什么希望呢！
其实，在不影响工作、生活以及身体健康的情况下，饮点酒并没有什么不好。有时还可以增添些情绪，比如，一人独处时“花间一壶酒，举杯邀明月”，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，酒后“采菊东篱下，悠然见南山”，何其风雅！有相知来访，“开轩面场圃，把酒话桑麻”，不亦乐乎；偶或诸友豪聚，“金樽美酒斗十千”，岂不快哉！
话说到此，大家应该明白在下的意思了。列位酒士，再别为那两首打油诗耿耿于怀，也莫说本人言不由衷，今天闲来无事，谈的痛快，让厨下办两个小菜，与列位饮它几杯如何？